WebLettres : Dossiers et synthèses

Il s’agissait de trouver des références appartenant si possible à l’Antiquité pour compléter et élargir un corpus de textes de Voltaire sur la lutte contre l’intolérance dans le cadre de l’objet d’étude "la question de l’homme dans les genres de l’argumentation" en 1e STI2D.
SynthÚse mise en ligne par Sarah Pépin.

Bibliographie

 ► COTTIN S., Mathilde ou Mémoires tirés de l’histoire des croisades
passage où l’on voit la stupéfaction d’une jeune princesse chrétienne qui aperçoit pour la premiÚre fois un Sarrazin.

 ► DENKOVA L., GenÚse de la tolérance de Platon à Benjamin Constant
Anthologie de textes.

 ► LAROUSSE , “Grand Dictionnaire universel du XIXe siÚcle”, article “Djiaour”.

 ► MONTEILHET H., Néropolis, roman des temps néroniens.

 ► PLATON, Les Lois
le chapitre XII évoque le statut de l’étranger et la tolérance dont on doit faire preuve à son égard. C’est plutÃŽt un texte long.

 ► VOLTAIRE, Dictionnaire Philosophique, article “Liberté de penser”
Boldmind soutient que c’est grâce à la tolérance de TibÚre que le christianisme a pu se développer. D’aprÚs de nombreux critiques c’est un raccourci hardi de Voltaire qui plie l’Histoire à son service et se garde bien de rappeler qu’à cette époque les chrétiens n’inquiétaient pas encore l’empereur, n’étant qu’une petite secte. On trouve des éléments trÚs intéressants sur la question dans Néropolis d’H. Monteilhet.

 ► VOLTAIRE, Dictionnaire Philosophique, article "Dieu"
‹montre l’intolérance des grecs au travers du personnage de Logomachos pour qui tous les étrangers sont forcément barbares. Ainsi le personnage du Scythe qui se livre à une forme de théisme voltairien à peine déguisé (il adore Dieu et le remercie, c’est un sage patriarche trÚs tolérant) est l’objet du mépris du théologal. Certes le récit est fictif mais ce pourrait être un point de départ pour étudier le concept grec de "barbare" par exemple. D’autant que cet article est une argumentation indirecte sous forme d’un dialogue enchâssant un apologue.

Sitographie

 ► Exposition BNF sur les croisades.

 ► Un site consacré au travail de Basile Y.

Autre piste
 ► PULVAR A., chronique sur France Inter à propos de la déclaration de Guerlain sur les nÚgres.
Cette chronique évoque et cite Aimé Césaire.‹

Remarque
La question de la tolérance ou de l’intolérance n’est pas vraiment posée dans l’Antiquité. Cette préoccupation ne se plie pas à beaucoup à la mentalité grecque ou romaine. Dans ces conditions, ce serait peut-être donner une représentation erronée aux élÚves que de leur faire croire que les Anciens s’intéressaient à cette question. Le seul texte que je puisse vous suggérer, peut-être, est le De Clementia de SénÚque.