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Article : [1 183] - Lecture cursive avec les Lettres persanes de Montesquieu


mercredi 20 mai 2020

Par Marlène Pineau

Il s’agissait de mutualiser les lectures cursives proposées avec l’étude des Lettres persanes de Montesquieu (1721) dans le cadre du parcours « Le regard éloigné ».
Synthèse mise en ligne par Murielle Taïeb.

Rappels des programmes officiels

« La lecture cursive est constamment encouragée par le professeur. Quatre Å“uvres au moins – une par objet d’étude, toutes distinctes de celles étudiées dans le cadre des parcours – doivent être lues par l’élève. Dans la mesure du possible, en fonction des Å“uvres et parcours au programme, le professeur veille à ménager, parmi les lectures proposées aux élèves, une place aux littératures francophones et étrangères, depuis les textes de l’Antiquité jusqu’aux grands textes de la littérature moderne et contemporaine, en s’appuyant sur des traductions de qualité. La participation à des actions autour de la lecture, en lien avec les professeurs documentalistes, est favorisée. »

Corpus pour l’objet d’étude « La littérature d’idées du XVIe siècle au XVIIIe siècle » :

  • l’œuvre et le parcours associé fixés par le programme ;
  • la lecture cursive d’au moins une Å“uvre appartenant à un autre siècle que celui de l’œuvre au programme, ou d’une anthologie de textes relevant de la littérature d’idées

Propositions des colistiers

  CARRIERE J.C., La Controverse de Valladolid
  DAENINCKX D., Cannibales
  DJAVANN C., Comment peut-on être français (2007)
Une jeune iranienne découvre la France au XXème et adresse des lettres imaginaires à Montesquieu.
https://www.jailu.com/Catalogue/litterature-francaise/comment-peut-on-etre-francais
  GARDE F., Ce qu’il advint du sauvage blanc
  LA FONTAINE J. de, Fables
  LEWIS R., Pourquoi j’ai mangé mon père
Le regard posé sur l’espèce humaine est anachronique et humoristique, l’œuvre n’étant pas si facile que ça à comprendre pour les élèves.
  SCHEURMANN E., Le Papalagui
Touiavii, un habitant des Samoa, raconte comment il voit les Européens du début du XX° siècle ; son regard distancé est amusant par les nombreuses périphrases qu’il utilise pour décrire ce qu’il voit, mais il critique aussi les moeurs européennes de ce début du XX°, déconseille à ses frères samoans de les suivre et de se laisser séduire, prône leur mode de vie traditionnel et en accord avec l’Evangile. Ces propos ont été traduits par Erich Scheurmann, en allemand, et depuis dans de nombreuses langues. On trouve le livre en poche ; il est très court (150 pages environ).
https://www.sueddeutsche.de/kultur/geschichte-eines-erfolges-heim-auf-die-insel-
Ce livre me semble une source de la chanson "Another Brick in the Wall" des Pink Floyd (Voir la critique de l’éducation dans le chapitre 10)
  SORMAN J., La Peau de l’ours
  VERCORS, Zoo ou l’assassin philanthrope

Lecture complémentaire du même siècle que le roman

  VOLTAIRE, Micromégas

Synthèses à consulter

[492] - Argumentation sur les croyances et superstitions

[523] - Le procédé du regard étranger (altérité)

[651] - Voyage et argumentation

[700] - Les Lumières et l’exotisme

[1025] - Relativisme moral


Ce document constitue une synthèse d’échanges ayant eu lieu sur Profs-L (liste de discussion des professeurs de lettres de lycée) ou en privé, suite à une demande initiale postée sur cette même liste. Cette compilation a été réalisée par la personne dont le nom figure dans ce document. Fourni à titre d’information seulement et pour l’usage personnel du visiteur, ce texte est protégé par la législation en vigueur en matière de droits d’auteur. Toute rediffusion à des fins commerciales ou non est interdite sans autorisation.

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