Groupe de travail : Terminale L (Archive)

Envoyé le 21-03-2010 par Jean-Baptiste Marie

Proposition de plan pour répondre à la question : Quel paradoxe Pascal dénonce-t-il dans la recherche du divertissement ?

Envoyé le 21-03-2010 par Jean-Baptiste Marie

Proposition de plan pour répondre à la question : Qu'est-ce qui fait de l'homme un « monstre incompréhensible » ?

Envoyé le 21-03-2010 par Jean-Baptiste Marie

Qu'est-ce que la pensée de derrière ?
Comment Pascal considère-t-il le peuple ?
Comment Pascal considère-t-il la guerre ?
Quelle place tient la notion de temps ?
Dans quelle mesure Pascal remet-il en cause l'ordre établi ?

Envoyé le 11-02-2010 par Nathalie Riou

Logique, rhétorique et théâtralisation.

Envoyé le 29-12-2009 par Frédérique Masson

Proposition de rédaction d'un sujet de type 2 :
« Peut-on lire les liasses II à VIII des Pensées de Pascal comme un essai sur la vanité ? »

Envoyé le 29-12-2009 par Frédérique Masson

Proposition de rédaction d' un sujet de type 1 :
Quelle est la place des images dans les Pensées ?

Envoyé le 29-12-2009 par Didier Corre

Question 1 : "Que j'aime à voir cette superbe raison humiliée et suppliante !"
Question 2 : Comment s'explique pour vous l'intérêt de la lecture de Pascal pour l'homme d'aujourd'hui ?

Envoyé le 18-12-2009 par Isabelle Marmasse

Corrigé rédigé de deux questions type Bac
1- Quel est l'intérêt et l'enjeu pour l'apologie du développement sur l'imagination dans le fragment 41 ?
2 - Peut on dire que Pascal tient dans les premières liasses des Pensées un discours contestataire de l'ordre établi dans le domaine social et politique ?

Envoyé le 13-12-2009 par Talmi SIMEHA

La question est celle du baccalauréat 2009 session de replacement de septembre : Dans quelle mesure,selon Pascal, l'imagination est-elle une"puissance trompeuse" ?

Envoyé le 27-10-2009 par Véronique Foltier

Plan de la séquence Pascal.

Envoyé le 29-08-2009 par Emmanuelle Ouattara/ Pascale Delamarre

Cours d'introduction, lecture cursive de liasses choisies, synthèses, devoir de fin de séquence et son corrigé.

Envoyé le 29-08-2009 par Richard Maurel

Lecture suivie de la liasse VII : Contrariétés.

Envoyé le 10-07-2009 par Françoise Desmaison

Document de synthèse sur Pascal moraliste.

Envoyé le 10-07-2009 par Françoise Desmaison

Notes d'une conférence sur Pascal par Olivier Guerrier.

Envoyé le 11-06-2009 par Richard Maurel

Analyse de la liasse VIII. Explication des idées contenues dans la liasse Divertissement et de leur cohérence avec les thèses développées dans les liasses précédentes en lien avec l'anthropologie augustinienne qui est le fondement de la pensée de Blaise Pascal.

Envoyé le 11-06-2009 par François Freby

Plan détaillé : Expliquez et commentez la citation « Un roi sans divertissement est un homme plein de misères » (fragment 127, liasse « Divertissement ») de façon à montrer l'importance de cette citation dans l'anthropologie et dans la stratégie apologétique de Pascal.

Envoyé le 25-05-2009 par Brigitte Gagner et J.Marc Dalby

Sujet de bac blanc corrigé.
1) « On ne devrait lire que des livres qui vous mordent et vous piquent. Un livre doit être la hache qui brise en nous la mer gelée » En quoi cette phrase de Kafka vous semble-t-elle s'appliquer aux Pensées de Pascal ?
2) Vous étudierez la figure du roi dans les Pensées.

Envoyé le 22-05-2009 par François Freby

Plan très détaillé d'une réponse à la question : A la lumière du fragment 112, vous étudierez, dans les fragments des Pensées au programme, la relation suivante : l'homme et la bête.

Envoyé le 18-05-2009 par Philippe Campet

Corrigé rédigé sur la place de la contradiction dans les Pensées de Pascal.
La contradiction est au cœur de sa vision de l'homme, mais aussi au cœur de sa méthode et de la composition de l'ouvrage.

Envoyé le 18-05-2009 par Philippe Campet

Corrigé rédigé de devoir. Sujet : qu'entend Pascal quand il écrit "L'homme passe infiniment l'homme" ?

Envoyé le 15-05-2009 par Corinne Voisin

Citations extraites de l'ensemble des Pensées. Certains fragments hors programme éclairent les fragments au programme.

Envoyé le 02-05-2009 par Jean Baptiste Marie

I) le roi comme roi
II) le roi comme homme
III) l'homme comme roi

Envoyé le 02-05-2009 par Jean Baptiste Marie

I)La recherche du bonheur au coeur de la condition humaine
II) L'homme a découvert des moyens d'oublier sa souffrance, mais qui démontrent sa vanité
III)Cette situation s'explique, selon Pascal, par la nature corrompue de l'homme
PUIS BONUS-Culture Générale : La notion de bonheur chez Pascal est-elle catholique, ou teintée de jansénisme ?

Envoyé le 02-05-2009 par Jean Baptiste Marie

1) Repérage historique
2) Activité intellectuelle
3) Quelques traits caractéristiques
4) Point de vue social
Conclusion sur "le grand siècle" classique

Envoyé le 02-05-2009 par Jean Baptiste Marie

I) Du Moyen Âge au monde moderne
II) Au 16ème siècle : déstabilisation : du théocentrisme à l'anthropocentrisme
III) A l'aube du 17ème : recherche d'une sagesse, d'Epictète à Montaigne, du stoïcisme au scepticisme, et à l'épicurisme
Conclusion : la tactique pascalienne

Envoyé le 20-04-2009 par Anais Trahand

Etude, sous forme de tableau, de l'ensemble des fragments de la liasse deux, et mise en évidence des liens éventuels (thématiques, intertextuels...) des différents fragments.

Envoyé le 24-02-2009 par Dominique Lartigaud

Il s'agit de notes prises à une conférence destinée aux élèves de terminale L. Celle-ci a eu lieu à Angers le 21/02/09. Les notes ont été revues par le conférencier.

Envoyé le 12-02-2009 par Véronique Foltier

Présentation de la séquence sur les Pensées.

Envoyé le 12-02-2009 par Véronique Foltier

Notes pour introduire la séquence sur Pascal.

Envoyé le 12-02-2009 par Véronique Foltier

Analyse de la liasse V.

Envoyé le 12-02-2009 par Véronique Foltier

Documentation complémentaire pour la démarche dialectique de Pascal.

Envoyé le 12-02-2009 par Dominique Lartigaud

Corrigé d'un devoir de littérature (question type 1) dont le sujet était: "Quelles conceptions et quelles images de la justice apparaissent dans la partie des Pensées de Pascal au programme.

Envoyé le 02-02-2009 par Michel Maillard

Il s'agit d'une série de tableaux synoptiques résumant le contenu de chacun des fragments pour les liasses au programme.

Envoyé le 30-01-2009 par Noëlle Gires

Correction d'un devoir type bac.
1)Le Roi un homme parmi les autres ?
2)Les Pensées sont-elles une « apologie de la religion chrétienne » ?

Envoyé le 18-01-2009 par Danièle Manteau

Trois sujets avec propositions de plans.

Envoyé le 17-01-2009 par Elisabeth Kennel-Renaud

Pour faciliter le travail de ceux qui ont d'abord travaillé les Pensées de Pascal dans l'édition de Philippe Sellier.

Envoyé le 11-01-2009 par Amélie Baudry

I.Étoffer sa description de l'homme
II.Montrer les faiblesses de la raison humaine
III.Adopter un style propre à convaincre.

Envoyé le 07-01-2009 par Hélène Sapin

Courte réflexion sur les avancées des connaissances historico-critiques sur les textes bibliques au temps de Pascal et jusqu'à nos jours.

Envoyé le 07-01-2009 par Delphine Eyraud

1.Les dialogues sont présents dans l'ouvrage. A quoi servent-ils ?
2.La dimension dialogique emprunte diverses formes
3.Un dialogue avec ses prédécesseurs : l'intertextualité, une autre forme dialogique.

Envoyé le 04-01-2009 par Amélie Baudry

Correction rédigée d'un sujet type bac : Pourquoi le couple Misère / Grandeur est-il un élément important de l'argumentation menée par Pascal dans les liasses n° 2 à 7 de l'édition des Pensées établie par M. le Guern ? I.Un couple au point de départ de la description faite par Pascal II.Un paradoxe qui, par sa force argumentative, devient le nœud de l'argumentation III.La visée du propos : ouvrir l'homme au dépassement de ces deux premiers temps d'une dialectique.

Envoyé le 02-01-2009 par Christelle Gasnier

1.Plan de travail dans ses grandes lignes
2.Propositions de sujets (non corrigés)
3.Documents préparatoires accompagnant la lecture des liasses proposés aux élèves.

Envoyé le 02-01-2009 par Christelle Gasnier

1. Introduction à la pensée de Pascal : La vision pascalienne du monde ; connaître le monde ; la critique de la justice ; le projet argumentatif.
2. Regroupement liasse par liasse des fragments en rapport avec un même thème.

Envoyé le 25-12-2008 par Carole Walter

Proposition de séquence sur les Pensées de Pascal.

Envoyé le 21-12-2008 par Brigitte Sesboüe

Découpage de la séquence sur Pascal.

Envoyé le 21-12-2008 par Marie-Luce Colatrella

I Le fragment moraliste
II Une apologie
III Le dialogue.

Envoyé le 21-12-2008 par Marie-Luce Colatrella

I Chez Pascal, l'on peut distinguer une vision des hommes composant la société, perçus dans leur diversité et classés en différents ordres
II Indépendamment de ces catégories sociales, Pascal s'attache à définir « l'homme » dans son essence, sa nature propre.
III Pour Pascal, ces contradictions s'expliquent par la dualité de l'homme.

Envoyé le 21-12-2008 par Marie-Luce Colatrella

I Les Pensées présentent souvent une forme paradoxale
II Le paradoxe chez Pascal est une forme très concise du raisonnement dialectique.
III En quoi cette forme d'argumentation reflète-t-elle particulièrement bien la vision de l'homme de Pascal ?

Envoyé le 21-12-2008 par Marie-Luce Colatrella

I Plusieurs scènes semblent prises sur le vif
II Leur registre est souvent satirique et didactique
III Ces scènes présentent un intérêt différent pour Pascal, son lecteur, et le lecteur. d'aujourd'hui

Envoyé le 21-12-2008 par Marie-Luce Colatrella

I Bonheur et souverain bien
II l'homme a découvert des moyens d'oublier la souffrance grâce au divertissement
III Mais il ne peut trouver le bonheur à cause de sa nature corrompue.

Envoyé le 21-12-2008 par Marie-Luce Colatrella

I Selon Pascal, la justice humaine est déraisonnable
II Elle est à la fois bonne et mauvaise
III Pascal est subversif dans sa conception de la justice, mais pas révolutionnaire.

Envoyé le 21-12-2008 par Marie-Luce Colatrella

I Comment Pascal définit-il et représente-t-il la faculté humaine de la « raison » dans les Pensées?
II Pascal reconnaît des qualités à la raison
III Néanmoins, selon Pascal, la raison seule ne peut trouver la vérité.

Envoyé le 21-12-2008 par Marie-Luce Colatrella

1° Qu'entend Pascal lorsqu'il présente l'imagination comme la « maîtresse du monde » dans la liasse « Vanité » ? (8 pts)
2° Jugez-vous comme Etienne Périer, que les Pensées de Pascal, constituent « un amas confus, sans ordre, sans suite, et qui ne [peut] servir à rien » ?

Envoyé le 18-12-2008 par Isabelle Lecrosnier

I La vanité, un défaut de la nature humaine
II La société est le lieu où s'exprime la vanité inhérente à l'homme
III Place de la vanité dans une apologie de la religion chrétienne.

Envoyé le 16-12-2008 par Brigitte Gagner

Plan de séquence : organisation du travail.

Envoyé le 04-12-2008 par Françoise André

Rappel de l'histoire des manuscrits ; réflexion sur le titre.

Envoyé le 15-11-2008 par Marielle JENCK

Présentation détaillée d'une séquence - Perspectives d'ensemble, points de synthèse et analyse du texte au programme.

Envoyé le 06-11-2008 par Claudine Lanoë

Introduction à la liasse II Vanité : étude du tableau d'Holbein le jeune : Les Ambassadeurs.

Envoyé le 06-11-2008 par Claudine Lanoë

Etude du tableau d'Holbein le jeune (corrigé du questionnaire).

Envoyé le 30-10-2008 par Danièle Langloys

Editions, études, lectures complémentaires, documents en ligne.

Envoyé le 14-10-2008 par Amélie Baudry

Lecture préparatoire par rapport à des termes-clés.

Envoyé le 14-08-2008 par Marie-Odile Dufloux-Richard

Brève bibliographie sélective destinée à préparer l'étude des extraits des Pensées.