Penser après les cours...!

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Par cyberblaise - publié le dimanche 17 mars 2013 à 13:42 dans 1èreL/Es Camille See

SÉQUENCE N° 1: étude d'une œuvre intégrale : L'Île des Esclaves de Marivaux (1725)

 

 

Problématique :

 «L'Île des Esclaves, une pièce subversive? »

 

 

Objet d'étude :    Le texte théâtral et sa représentation du XVIIème siècle à nos jours.

 

Pour l'exposé :

Lectures analytiques retenues pour l'épreuve orale :

 

1.-  Scène 1 : La scène d'exposition.

2. Extrait de la scène  3 : tirade de Cléanthis : « Madame, au contraire, a-t-elle mal reposé (…) ce sont de pauvres gens pour nous. »

3. Scène 6 du début à « Nous sommes aussi bouffons que nos patrons ; mais nous sommes plus sages. »

4. Scène 10

 

 

 

 

Pour l'entretien :

Études d'ensemble ou éléments de synthèse :

Pourquoi on hésite à qualifier la pièce de Marivaux de subversive ?

Les relations Maîtres-Valets dans la pièce.

L'opposition entre Arlequin et Cléanthis.

La dimension comique de la pièce.

Le rôle de Trivelin

 

Autres lectures :

Lectures cursives : Maître Puntila et son valet Matti de B.Brecht,

Au choix l'une au moins des pièces suivantes : Le Mariage de Figaro de Beaumarchais, les Fourberies de Scapin, Dom Juan de Molière, les Fausses Confidences de Marivaux, Mademoiselle Julie Strindberg, Les Bonnes de Genet, En Attendant Godot de Beckett .

 

Autres travaux et activités personnelles :

 

Analyse chorale de la représentation  grâce à un abonnement à quatre spectacles à la CDE: Maître Puntila et son valet Matti de Brecht, Les Bâtisseurs d'empire de Vian, Quatre-vingt treize d'après le roman de Hugo, Un chapeau de paille d'Italie de Labiche.

 

Réflexion sur la réception d'une pièce de théâtre selon que l'on connaisse le texte au préalable ou que l'on découvre « la fable » à partir de la représentation.

Documents complémentaires : prolongement de la scène 3 de L'Ile des Esclaves. L'art du portrait dans les caractères de La Bruyère, la scène dite des portraits dans Le Misanthrope de Molière.

 

 

 

 

 

 

SÉQUENCE N° 2 : étude d'un groupement de textes

 

Evolution du personnage du valet de Molière à Brecht.

Problématique : «Comment est suggérée l'évolution du rapport de domination à travers le personnage du valet ?»

 

 

Objet d'étude :   Le texte théâtral et sa représentation, du XVIIème siècle à nos jours.

 

Pour l'exposé :

Lectures analytiques retenues pour l'épreuve orale :

 

1. Extrait de Dom Juan, scène 1 : le portrait de Don Juan par Sganarelle

2. Extrait de L'Île des Esclaves de Marivaux : scène 1 L'émancipation d'Arlequin

3. Extrait du Mariage de Figaro de Beaumarchais : le monologue de Figaro

4. Dernière scène de Maître Puntila et son valet Matti de Brecht

 

Pour l'entretien : Comparaison des différentes figures de valet et de leurs relations avec les maîtres.

Autres travaux : Observation d'extraits de captations  différentes mises en scène : Dom Juan, mis en scène par Daniel Mesguich, différentes représentations de Maître Puntila et son valet Matti, analyse chorale de la mise en scène de Guy-Pierre Couleau vue à la CDE, documentaire sur le personnage de Figaro produit par Arte.

 

Autres lectures : Il a été recommandé de lire les pièces dont un extrait a été étudié.

 

 

 

 

 

 

 

SÉQUENCE N° 3 (groupement de textes)

 

 L'argumentation au service de l'émancipation

 

 

Problématique : « Esclaves et fiers de l'être ? « Servitudes volontaires » : quand la littérature pose la question de notre aliénation et propose des voies d'émancipation

 

Objet d'étude :   La question de l'homme dans les genres de l'argumentation du XVIIème siècle à nos jours.

 

Pour l'exposé :

Lectures analytiques retenues pour l'épreuve orale :

 

-Texte 1 : extrait du Discours sur la Servitude Volontaire de La Boétie

-Texte 2 : fable de La Fontaine : « Le Loup et le Chien »

-Texte 3 : « Femmes soyez soumises à vos maris » de Voltaire

-Texte 4 : Poème de  Victor Hugo, extrait du recueil L'Année Terrible : « A qui la faute ? »

 

 

Pour l'entretien : Les différents procédés de l'argumentation directe et indirectes dans les textes étudiés. Réflexions sur « la servitude volontaire » et les moyens de s'émanciper. »

 

Études d'ensemble ou éléments de synthèse : Réflexion sur l'efficacité de l'argumentation directe et indirecte.  Les procédés de l'argumentation dans les textes du corpus.

 

Autres lectures recommandées :

 

Romans : Fahrenheit 451 de Ray Bradbury, 1984 d'Orwell

 

 

SÉQUENCE N° 4 (œuvre intégrale)

 Discours de la Servitude volontaire de la Boétie

 

Objets d'étude :   La question de l'homme dans les genres de l'argumentation du XVIIème siècle à nos jours.

Humanisme et Renaissance

 

 

 Un discours politique et humaniste

 

         

        

 

Problématique : analyse politique d'un homme qui réfléchit à la question du pouvoir. Un pamphlet, forme argumentative qui emploie des armes particulières. Une œuvre caractéristique de l'époque humaniste : appui sur les réflexions des penseurs antiques, connaissance des exemples majeurs de tyrans, raisonnement solidement construit. Une œuvre proposant un idéal et visant à persuader de sa possibilité de réalisation.

 

 

                   - « Pauvres gens misérables […] fondre sous son poids et se rompre. »

                   -« Cette ruse des tyrans d'abêtir leurs sujets(…) il est insensible. »

                     -« J'en arrive maintenant à un point qui est, selon moi, le ressort et le secret de la domination(…)à épier ses volontés et à deviner ses pensées. »

 

Documents complémentaires : comparaison de la conception de l'amitié dans un texte de Montaigne et de La Boétie.

 

 Objet d'étude : le roman et ses personnages

 Séquence 5: Le Rouge et le Noir de Stendhal (1830)

Problématique: "Mais qui est donc Julien Sorel ? X-NONE X-NONE


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Ce blog est une invitation à se cultiver après les cours pour mes élèves du lycée Camille See de Colmar. J'aimerais qu'il devienne le lieu d'approfondissement des petites digressions qui font le charme des cours et aussi l'occasion d'échanger nos bonheurs de lecture et des informations sur les événements culturels susceptibles de nourrir notre vie.
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