Plan détaillé de la dissertation ( copie d'élève) : Dans quelle mesure peut-on considérer L'Ingénu de Voltaire comme une satire politico-sociale, philosophique et religieuse ?

I.                    Satire sociale et politique

A. Microcosme social de la province :

-critique de l'ethnocentrisme de ceux qui accueillent l'Ingénu avec des préjugés.

-critique de l'éducation des femmes et du comportement des nobles.

-critique de l'éducation fournie par les institutions religieuses.

-critique des mœurs amoureuses que l'Ingénu juge hypocrites et trop marquées par l'influence de la religion, en dépit du bon sens.

-critique plus conventionnelle des médecins.

B. La Cour et les Grands

-société de classe qui ne tient compte ni du mérite ni de la moralité : »des coquins raffinés ».

-vénalité des courtisans et des ministres : tout se monnaye. Libertinage aux conséquences destructrices.

-système politique oppressif : atteinte à la liberté individuelle, népotisme, favoritisme : cf « le bailli ».collusion entre le pouvoir laïc et le clergé.

-Roi pas épargné tout à fait, accusé d'être mal conseillé, mal entouré et de ne pas s'informer auprès de ses sujets directement : barrière des intermédiaires, qui rend l'administration lourde et lente.

- Grands qui se consacrent davantage à leurs propres intérêts qu'à ceux du Royaume, abus de pouvoir, corruption.

-Légèreté des condamnations sur lettre de cachet. Absence de véritable justice. délation et dénonciations calomnieuses.

II .Réflexion philosophique : qu'est-ce qu'être homme ?

En particulier pendant que l'Ingénu est enfermé avec Gordon à la Bastille :

Education réciproque, vraies valeurs humaines : amour, amitié, respect de l'autre, tolérance.

Plaidoyer de Voltaire en faveur de la culture : «  La lecture agrandit l'âme et un ami la console ». Honnête homme éclairé en tout, cf programme encyclopédique de lectures.

Mais aussi éloge du bon sens, de la raison qui permet de se méfier de l'imagination, en particulier quand elle conduit aux superstitions fanatiques : ( « Ah ! s'il nous faut des fables, que ces fables soient au moins celles de la vérité ! J'aime les fables des philosophes, je ris de celles des enfants, et je hais celles des imposteurs. »)

Importance de l'altruisme et du dépassement de soi comme remède à l'égocentrisme corrupteur ;

 Critique de l'Histoire de France: « tableau de crimes et de malheurs » : pessimisme devant les agissements des Grands.

Pouvoir de métamorphose de la culture : « j'ai été changé de brute en homme ».

Art nécessaire à l'épanouissement des hommes.

Nécessité de l'esprit critique qui évite les jugements précipités. Rationalisme. Absence de préjugés rend l'esprit disponible, ouvert. Cf « tous les hommes sont d'accord sur la vérité quand elle est démontrée, mais ils sont trop partagés sur les vérités obscures ».

Eloge du voyage, de la rencontre avec autrui, nécessité de faire des expériences et d'en tirer parti même quand elles sont négatives.

III.                Principale cible de la critique : le fanatisme religieux.

            – critique des membres du clergé partout et qui ne sont pas exemplaires, tout en imposant leurs vues.

         -- manque de tolérance en France par rapport à l'Angleterre ; conversion obligatoire de l'ingénu. Eglise catholique tyrannique et liberticide, présentée souvent comme manquant d'arguments probants et bête, le « bon sens «  de l'Ingénu met souvent en difficultés les religieux.

     - persécutions et emprisonnements : les Huguenots, les Jansénistes, L'Ingénu lui-même, Melle de Saint-Yves.

-Vie dissolue de ceux qui devraient montrer l'exemple.

        - Critique de l'influence du pape sur la politique du Royaume.

      -  Critique aussi de l'intransigeance janséniste qui s'atténue chez Gordon au contact de l'Ingénu : découverte du bonheur amoureux .